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中國古代法律制度是中國古代政治制度的重要組成部分。自夏商周到明清四千多年,中國古代法律制度的發(fā)展脈絡(luò)清晰,有因有革,內(nèi)容豐富,特點鮮明。歷代立法中國古代自國家出現(xiàn)后,統(tǒng)治階級就開始通過國家機(jī)關(guān)制定法律,建立法律制度。經(jīng)過幾千年的發(fā)展,逐步形成了一整套沿革清晰、特點鮮明的法律體系。
一、夏商周
夏、商、周的法律是奴隸制法律,以習(xí)慣法為主,禮刑并用。它體現(xiàn)了王權(quán)與族權(quán)的統(tǒng)一,滲透了神權(quán)思想。
1、夏代
夏代是中國第一個奴隸制國家,其法律總稱為“禹刑”?!吨芏Y·秋宮·司刑》注:“夏刑大辟二百,臏刑三百,宮刑五百,劓刑各千?!敝袊糯男膛c法含義相同,刑罰的出現(xiàn),標(biāo)志著夏代法律制度已經(jīng)產(chǎn)生。
2、商代
“湯刑”是商代法律的總稱。《尚書·盤庚》記載:“以常舊服,正法度”。商代已具有成文法律,在古文獻(xiàn)中有明確記載,并在考古發(fā)掘中得到證實。商朝的刑法嚴(yán)酷,有死刑、肉刑、流刑、徒刑等。卜辭中,有象征殘酷刑罰的文字;《簡書·康誥》載:“罰蔽殷□,用其義刑義殺?!睉?zhàn)國時荀子亦說:“刑名從商。”
3、周代
西周的法律制度因于夏、商,到了西周更趨成熟?!秴涡獭分袑Ψ溉耸┬形宸N刑罰的規(guī)定長達(dá)三千條;同時,明確規(guī)定了罰金等級和贖刑制度等。
二、西漢
西漢,蕭何以《秦律》為基礎(chǔ),制成《九章律》,確立以律、令、科、比為形式的一整套法律制度。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,其實質(zhì)乃外儒內(nèi)法,正如漢宣帝所說:“漢家自有制度,本以霸王道雜之”(《漢書·元帝紀(jì)》)。這種思想構(gòu)成了封建法律的理論基礎(chǔ),一直為歷代封建統(tǒng)治者所奉行。
三、三國兩晉六朝
三國兩晉南北朝這一時期各朝都編纂法典。曹魏對法律作了重大修改,制定《魏律》18篇,并改漢具律為刑名,冠于全律之首;規(guī)定五刑,使刑名進(jìn)一步規(guī)范化;保護(hù)貴族、官僚、地主等8種權(quán)貴人物在審判上享有特權(quán)的“八議”也正式上升為法律制度,充分體現(xiàn)了“舉賢不出世族,用法不及權(quán)貴”。這是中國古代刑法的重要發(fā)展。其后產(chǎn)生了諸如《晉律》、《北齊律》等。《北齊律》首創(chuàng)“重罪十條”(亦稱“十惡”);北魏、南陳法律中規(guī)定的官吏可以官抵罪的“官當(dāng)”制度,對后世的封建法典皆有重大影響。
四、隋唐
隋唐這是中國封建社會諸種制度包括法律制度發(fā)生重大變革的時期。隋朝制定的《開皇律》在封建法典中占有重要地位。唐代尤為重視立法建設(shè),唐太宗時,制定《唐律》12篇,500條。高宗永徽年間,編定《唐律疏議》30卷,永徽四年(653)頒行全國。唐律把“十惡”特標(biāo)篇首,律文全面反映了唐代社會的等級劃分,明確規(guī)定了社會各等級的不同身份、地位、權(quán)利和義務(wù),以及它們之間的關(guān)系?!短坡伞泛汀短坡墒枳h》是中國歷史上最完整的封建法典,對中國封建法律的發(fā)展影響極大,對亞洲一些國家亦有一定影響。
五、宋代
宋代《宋刑統(tǒng)》是宋代的基本法典。它是以五代時后周的《顯德刑統(tǒng)》為基礎(chǔ)修改而成的。宋朝全面強(qiáng)化封建專制主義,皇帝可隨時頒布□令作為斷罪處刑的依據(jù),詔□成為最重要和具有最高效力的法律,編□成為宋代最經(jīng)常最重要的立法活動。宋代正式出現(xiàn)“典賣”制度的法律規(guī)定。
六、遼代
遼代大規(guī)模地編纂法典,開始于興宗時期。重熙五年(1036年),參照唐律修訂太祖以來法令,正式編定《新定條例》547條,又稱《重熙條制》,頒行全國,成為遼代基本法典。道宗咸雍六年(1070年),又以“契丹、漢人風(fēng)俗不同,國法不可異施”為由,對《重熙條制》進(jìn)行刪修增補(bǔ),編成《咸雍重定條例》789條,簡稱《咸雍條制》。這部法典對契丹、漢人同樣適用,是遼代法律進(jìn)一步漢化的標(biāo)志。
七、金代
金代初期推行女真本族的法,后來占有遼及北宋地區(qū)后又兼用遼法和宋法。到金熙宗時,“以本朝舊制,兼采隋、唐之制,參遼、宋之法”,制定金朝第一部成文法典《皇統(tǒng)制》,這是金朝立法之始。后海陵“又多變舊制”,制定《續(xù)降制書》與《皇統(tǒng)制》并行。金世宗即位后曾頒行《軍前權(quán)宜條》,大定五年(1165)命有司復(fù)加刪定,與前《制書》兼行。大定十九年乃制定《大定重修條制》頒行,《大定重修條制》是對熙宗、海陵以及世宗初年所定法典的綜合整理而成,對統(tǒng)一法制起重要作用。到金章宗所完成的《泰和律》,標(biāo)志著金朝立法的完備。
八、元代
元世祖忽必烈統(tǒng)一中國后,頒布了《至元新格》;元英宗時制定了《大元通制》。元代法律的基本內(nèi)容依循唐律,形式上仍沿用宋代的編□,但改□為“條例”或“條格”。元朝的法律具有階級壓迫和民族壓迫的雙重特點。
九、明清
明、清是中國封建社會后期的兩個朝代,在法律上亦反映出封建社會后期的時代特點。明、清法規(guī)以律為主,律外有誥、例、令、條例、則例、會典等。
1、明代
明太祖總結(jié)歷代統(tǒng)治經(jīng)驗,把“明禮以導(dǎo)民,定律以繩頑”,“治亂世用重典”等作為立法的指導(dǎo)思想,制定了《大明律》、《明大誥》等一系列重要法律?!洞竺髀伞肥敲鞔钪饕姆ǖ?。它改唐律12篇為7篇,即在名例律之下按六部官制分吏律、戶律、禮律、兵律、刑律、工律,改變了隋唐以來的封建法律體系結(jié)構(gòu)?!睹鞔笳a》共4篇,是以詔令形式頒發(fā)的,由案例、峻令、訓(xùn)導(dǎo)三方面內(nèi)容組成的具有教育作用和法律效力的特種刑法。這是中國古代法律制度上前所未有的。明代還加強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)方面的立法,主要有鈔法、錢法、稅法、鹽法等。
2、清代
清代制定的《大清律例》,是中國歷史上最后一部封建法典。它的篇目與《大明律》相同,在沿用唐、明五刑的基礎(chǔ)上,又增加了許多新的刑罰及民族壓迫條款。在刑罰和訴訟方面,清律規(guī)定滿人享有各種法律特權(quán)。清朝還頒布了用于少數(shù)民族地區(qū)專有特定內(nèi)容的單行法律,如《回律》、《番律》、《蒙古律》等。隨著封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,清律中調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容也大為增加。
中國古代法律制度具有以下主要特點:
1、國家主義
古代中國實行專制主義的統(tǒng)治,奴隸社會的君主的“命”即法律,封建社會的皇帝擁有至高無上的權(quán)力,實行個人獨裁統(tǒng)治,既是最高立法者,又是最高審判官。歷代法律都以皇帝個人意志的形式表現(xiàn)出來。律的制定雖由朝臣具體完成,但批準(zhǔn)權(quán)屬于皇帝,歷代帝王都凌駕于法律之上。除律外,皇帝還可根據(jù)需要隨時發(fā)布詔、令、格、式等。“法自君出”,進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化了皇權(quán)。
2、禮法結(jié)合
在中國古代法律中,禮占有重要位置,“為政先禮,禮為政本”,禮既是道德規(guī)范,又是法律規(guī)范。秦始皇以法治國,西漢初期大體上是“霸王道雜之”。自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”以后,儒家思想成為主導(dǎo)的政治思想,以其為基礎(chǔ)逐步形成了以禮法合流為基本特征的封建法律思想體系。維護(hù)“三綱五?!背蔀榉饨ǚǖ涞暮诵膬?nèi)容,德主刑輔、禮刑并用成為法制的原則。從“引經(jīng)決獄”,實行秋冬行刑,到“十惡大罪”和“八議”的規(guī)定等,許多法律內(nèi)容都是以儒學(xué)的等級倫理關(guān)系作為定罪或赦免的標(biāo)準(zhǔn),并為歷代統(tǒng)治者所尊奉。
3、法定特權(quán)
中國古代法律從維護(hù)等級制度出發(fā),賦予貴族官僚以各種特權(quán)。西周法律有“凡命夫命婦,不躬坐獄訟”的規(guī)定;漢代有“先請”之制,對犯罪的貴族官僚的審理,要先奏請皇帝。魏律根據(jù)《周禮》的“八辟”規(guī)定了“八議”。至隋、唐,封建特權(quán)法相因沿襲又不斷發(fā)展,《唐律》規(guī)定的“議”、“請”、“減”、“贖”、“官當(dāng)”等按品級減免罪刑的法律制度是集中的表現(xiàn)。唐之后,宋、元、明各代法典均將其作為重要內(nèi)容加以肯定。
4、諸法合體
中國古代法律最早表現(xiàn)為禮刑并用,之后形成諸法合體的封建法典。從戰(zhàn)國李悝著《法經(jīng)》始,至秦、漢、唐、宋、明、清諸律,都是以刑法為主,兼有訴訟、民事、行政等方面的內(nèi)容。這種諸法合體混合編纂形式,貫穿于封建社會各朝代。
在封建專制主義制度下,皇帝是最高統(tǒng)治者和司法官,直接控制司法大權(quán)。地方的審判權(quán)完全歸屬各級行政長官,中央雖設(shè)有專門司法審判機(jī)關(guān),但其活動為皇帝(君權(quán))所左右,監(jiān)察、行政機(jī)關(guān)也可審理案件,審判機(jī)關(guān)往往不能獨立行使職權(quán)。封建社會并無獨立審判權(quán),審判機(jī)關(guān)只是皇帝及受皇帝控制的行政機(jī)關(guān)的附庸。這種行政兼理司法的制度,在中國延續(xù)了幾千年。
刷題鞏固
例題:下列中國古代法律制度,沒有受到儒家思想影響的是(?。?。
A、隋唐的“十惡”
B、明代的“九卿會審”
C、漢代的《春秋》“決獄”
D、唐朝的“準(zhǔn)五服以治罪”
答案:B
解析:“十惡”是在《北齊律》“重罪十條”的基礎(chǔ)上正式確立的,更加明確了刑律的重點打擊對象?!爸刈锸畻l”是根據(jù)儒家三綱原則確立的?!洞呵铩窙Q獄是漢代斷獄的一種方法和制度,亦稱《春秋》折獄、經(jīng)義折獄、引經(jīng)決獄,即除依照法令斷獄以外,還直接引用儒家經(jīng)典《春秋》作為審判的依據(jù)。《晉律》與《北齊律》中相繼確立“準(zhǔn)五服以治罪”的制度,它是中國封建社會以喪服為標(biāo)志區(qū)分親屬范圍和等級的制度,受到儒家思想影響?!熬徘鋾彙敝笇τ谔貏e重大的案件,由三法司(刑部、大理寺、都察院)會同吏、戶、禮、兵、工各部尚書和通政使共同審理,但判決仍須奏請皇帝審核批準(zhǔn),是封建社會后期君主專制加強(qiáng)的表現(xiàn),沒有直接受到儒家思想影響。
故本題答案選B。