1.恩格斯指出，哲學(xué)的基本問題是()
　　A.辯證法和形而上學(xué)的關(guān)系問題　　　　B.思維和存在的關(guān)系問題
　　C.認(rèn)識和實踐的關(guān)系問題　　　　　　　D.個人和群眾的關(guān)系問題
 

　　2.“具體問題具體分析”的哲學(xué)依據(jù)是矛盾的()
　　A.特殊性原理　　　　B.普遍性原理　　　　C.同一性原理　　　　D.斗爭性原理
　　

　　3.我國古代思想家荀子說:“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，這是一種()
　　A.宿命論觀點　　　　B.唯意志論觀點　　　　C.機械唯物論觀點　　　　D.樸素唯物論觀點
　　

　　4.認(rèn)識論上兩條根本對立的認(rèn)識路線是()
　　A.可知論和不可知論的對立　　　　B.反映論和先驗論的對立
　　C.辯證法和形而上學(xué)的對立　　　　D.能動的反映論與直觀的反映論的對立
　　

　　5.法國科學(xué)家路易?巴斯德說:“在觀察事物之際，機遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦。”這句話強調(diào)了()
　　A.人們對每一件事物都要細(xì)心觀察　　　　B.人們在認(rèn)識事物時要有理性的指導(dǎo)
　　C.人們獲得感性經(jīng)驗的重要性　　　　　　D.人們要充分發(fā)揮主觀能動性
　　
　　
　　6.(2002年)人類社會發(fā)展的決定力量是()
　　A.階級斗爭　　　　B.地理環(huán)境　　　　C.人口因素　　　　D.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式
　　

　　7.人類社會的發(fā)展是一個自然歷史過程，其含義是(〕
　　A.社會發(fā)展史和自然發(fā)展史是完全相同的
　　B.社會規(guī)律和自然規(guī)律是沒有區(qū)別的
　　C.人類社會發(fā)展像自然界發(fā)展一樣是物質(zhì)的、有規(guī)律的過程
　　D.社會發(fā)展過程不受人的主觀意志影響
　　

　　8.馬克思主義哲學(xué)的根本特征是______統(tǒng)一()
　　A.理論和實踐　　　　　　　　　　　B.科學(xué)的世界觀和方法論
　　C.實踐性、革命性和科學(xué)性　　　　　D.絕對真理和相對真理
　　

　　9.唯物主義認(rèn)識論和唯心主義認(rèn)識論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)()
　　A.世界的本質(zhì)是物質(zhì)　　　　　　B.矛盾是事物發(fā)展的動力
　　C.認(rèn)識是客體在人腦中的反映　　D.人有認(rèn)識世界的能力
　　

　　10.“仁者見仁，智者見智”，這說明()
　　A.意識是主體的自由創(chuàng)造　　　　B.意識受主體狀態(tài)的影響
　　C.意識不受認(rèn)識客體的制約　　　D.意識的內(nèi)容和形式都是主觀的

    參考答案

    1.B　　　　2.A　　　　3.D 　　　　4.B　　　　5.B　　　　6.D　　　　7.C　　　　8.C　　　　9.C　　　　10.B