1.唯物辯證法認為，在原因和結果的關系問題上，結果是指（  ）。

　　A.引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象     B.先于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象

　　C.被一定現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象 D.后于某種現(xiàn)象的現(xiàn)象

　　2.事物的質是指（  ）。

　　A.構成事物內在要素的總和B.組成事物基本要素的內在聯(lián)系

　　C.一事物區(qū)別與其他事物的內在規(guī)定性

　　D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性

　　3.唯物辯證法的兩點論和重點論的關系是（  ）。

　　A.辯證統(tǒng)一的關系B.因果關系C.內因和外因的關系D.等同關系

　　4.否定之否定規(guī)律側重于揭示（  ）。

　　A.事物發(fā)展的動力   B.事物聯(lián)系的根本內容

　　C.事物發(fā)展的狀態(tài)    D.事物發(fā)展的方向和道路

　　5.歷史唯物主義的歷史決定論( )。

　　A.是承認社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論

　　B.認為生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系作為社會的經(jīng)濟基礎又決定上層建筑

　　C.把物質決定意識的原理，應用于人類社會歷史的研究

　　D.既認為社會歷史具有客觀規(guī)律性，又反對人在客觀規(guī)律面前無能為力的觀點

　　6.主體選擇與客觀規(guī)律的接近和符合的過程是( )。

　　A.人們在認識和實踐中長期而艱難的探索過程

　　B.人們認識和實踐不斷深入的過程

　　C.人們不斷發(fā)現(xiàn)真理和修正錯誤的過程

　　D.人們的思想擺脫客觀規(guī)律束縛的過程

　　7.適合生產(chǎn)力性質和發(fā)展要求的生產(chǎn)關系能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，是說（  ）。

　　A.先進的生產(chǎn)關系能為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路、掃清障礙

　　B.先進的生產(chǎn)關系能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供可能性

　　C.需要選擇適當?shù)慕?jīng)濟體制，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展

　　D.需要采取正確的方針、政策，生產(chǎn)力在事實上才能得到發(fā)展

　　8.人類社會發(fā)展是“自然歷史過程”的含義是( )。

　　A.人類社會的發(fā)展也像自然界一樣，是客觀的、物質的、辯證的過程

　　B.人類社會發(fā)展也像自然界一樣，具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律性

　　C.社會發(fā)展規(guī)律和自然界發(fā)展規(guī)律是等同的

　　D.社會和自然界一樣，它的一切活動無需人有意識地進行

　　9.人類與動物的主要區(qū)別在于( )。

　　A.是否能制造生產(chǎn)工具     B.是否具有社會性

　　C.是否能動地改造外部世界 D.是否有意識、有目的的活動

　　10.人類與自然界的關系和動物與自然界的關系具有不同的性質，其表現(xiàn)為( )。

　　A.動物的活動是本能的、無意識的；人的活動是有意識的、有目的的

　　B.動物不能進行生產(chǎn)勞動，人能利用自己制造的工具從事生產(chǎn)活動

　　C.動物只是消極地適應自然界，人能能動地改造自然

　　D.自然環(huán)境及其變化在動物發(fā)展中起決定作用，在人類社會發(fā)展中則不起決定作用

　　參考答案：

　　1.C       2.C        3.A      4.D        5.ABCD

　　6.ABC     7.ABCD     8.AB     9.ABCD     10.ABCD