A. 自然世界是人類世界存在和發(fā)展的自然前提和基礎(chǔ)

　　B. 人類世界不斷改變著自然世界的界限

　　C. 自然世界可以轉(zhuǎn)化為人類世界

　　D. 實(shí)踐是自然世界和人類世界區(qū)分和統(tǒng)一的基礎(chǔ)

　　5、下列關(guān)于具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的表述，正確的是（　?。?。

　　A. 具體勞動(dòng)是永恒的范疇，抽象勞動(dòng)是歷史范疇

　　B. 不同的具體勞動(dòng)有質(zhì)的不同，抽象勞動(dòng)沒有質(zhì)的差別

　　C. 具體勞動(dòng)反映人與自然的關(guān)系，抽象勞動(dòng)體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系

　　D. 具體勞動(dòng)不是使用價(jià)值的唯一源泉，抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.www5566.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.A項(xiàng)蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是：做事情要從實(shí)際情況出發(fā)，不能迷信教條主義；B項(xiàng)蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是：沒有認(rèn)清物件，不能把握事物的內(nèi)在規(guī)律；C項(xiàng)蘊(yùn)含的哲學(xué)原理是：任何大事都是由小事情積累而成，由量變到質(zhì)變。故選D。

　　2.ACD。主觀唯心主義把個(gè)人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。B項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，故不選。

　　3.馬克思主義對(duì)待一切思想都是批判繼承的，有分析的，不會(huì)片面地采取全盤否定的野蠻態(tài)度。故選CD。

　　4.ABCD。自然世界與人類世界的關(guān)系是建立在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證統(tǒng)一關(guān)系。四個(gè)選項(xiàng)都是正確表述。

　　5.ABCD。具體勞動(dòng)是生產(chǎn)不同商品的不同性質(zhì)和不同形式的勞動(dòng)；抽象勞動(dòng)是撇開了勞動(dòng)的具體形式的無差別的一般的人類勞動(dòng)。具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系：其統(tǒng)一性表現(xiàn)在它們不是兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)．而是同一勞動(dòng)過程的兩個(gè)方面或兩重屬性；任何生產(chǎn)商品的勞動(dòng)都兼有二者。其矛盾性表現(xiàn)在，具體勞動(dòng)是勞動(dòng)的自然屬性，反映著人與自然的關(guān)系；抽象勞動(dòng)是勞動(dòng)的社會(huì)屬性，反映著人與人之間的關(guān)系。具體勞動(dòng)創(chuàng)造商品的使用價(jià)值；抽象勞動(dòng)創(chuàng)造商品的價(jià)值。世界上的事物(使用價(jià)值)除了人造物(勞動(dòng)成果)之外還有自然物，所以使用價(jià)值不僅來源于具體勞動(dòng)，而且也源于自然。