A. 事物的自我否定

　　B. 事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

　　C. 事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

　　D. 揚棄

　　3、如果一些地方的農(nóng)民看到蒜價猛漲，便一窩蜂地種植大蒜，有可能造成蒜賤傷農(nóng)。因此農(nóng)民除了學習農(nóng)業(yè)實用技術外，也要重視獲取最新、最可靠的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及市場信息。掌握了有價值的信息，再因地制宜，適時搞好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的布局調(diào)整，穩(wěn)妥發(fā)展適銷對路的生產(chǎn)項目。這樣才能大大減少農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的投入風險，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增收的目的。上述材料對我們的哲學啟示有（　　）。

　　A. 把握事物的因果聯(lián)系能夠提高人們實踐活動的自覺性和預見性

　　B. 外因也是事物發(fā)展的重要條件

　　C. 堅持一切從實際出發(fā)

　　D. 主觀能動性與客觀規(guī)律相互制約

　　4、柏拉圖，古希臘偉大的哲學家，也是全部西方哲學乃至整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一，他才思敏捷，研究廣泛，著述頗豐。以下關于柏拉圖表述有誤的是（　?。?。

　　A. 柏拉圖和他的老師亞里士多德、學生蘇格拉底并稱為古希臘三大哲學家

　　B. 理性的訓練是柏拉圖教學思想的主要特色

　　C. 柏拉圖的著作大多是用敘事體裁寫成的

　　D. 柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人

　　5、我國政府堅持人民幣匯率基本穩(wěn)定的政策，有利于中國經(jīng)濟的發(fā)展，有利于地區(qū)和世界經(jīng)濟的發(fā)展。這體現(xiàn)了（　　）。

　　A. 意識對物質(zhì)有反作用，正確的意識會促進事物的發(fā)展

　　B. 物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的反映

　　C. 任何兩個事物之間都存在著必然的聯(lián)系

　　D. 在事物發(fā)展的過程中內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件

　　1.ABD?！巴瓿闪藢陀^世界的認識”的觀點是錯誤的，事實上，人類并沒有“完成”對客觀世界的認識。而且辯證唯物主義中所說的認識世界、改造世界指的是整個世界(自然界、人類社會、人的思維，也就是主觀世界和客觀世界)，所以C項片面。

　　2.ABCD。證的否定不是形而上學的否定，辯證的否定是自我否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，發(fā)展的環(huán)節(jié)，而辯證的否定又叫揚棄，既克服又保留，否定又是連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一，所以本題四個選項全選。

　　3.原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。原因是指引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象，結果是指由于原因的作用而引起的現(xiàn)象。原因和結果的關系是對立統(tǒng)一的辯證關系。這種辯證關系原理對于指導人們的認識和實踐具有重要的方法論意義，有利于總結實踐工作經(jīng)驗，增強工作中的預見性。在本題中，蒜價猛漲和一些農(nóng)民一窩蜂種植大蒜互為因果，一窩蜂種植大蒜和蒜賤傷農(nóng)互為因果。由于預見了蒜賤傷農(nóng)的后果，農(nóng)民采取措施避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，這不僅體現(xiàn)了因果關系辯證法在現(xiàn)實中的應用，也體現(xiàn)了堅持一切從實際出發(fā)的觀點。本題選AC。

　　4.柏拉圖師承蘇格拉底，之后開辦阿卡德米學園，學院受到畢達哥拉斯的影響很大，其學生中最杰出的是亞里士多德。故A錯誤。柏拉圖的著作大多是用對話體裁寫成的，人物性格鮮明，場景生動有趣，語言優(yōu)美華麗，論證嚴密細致，內(nèi)容豐富深刻，達到了哲學與文學、邏輯與修辭的高度統(tǒng)一，不僅在哲學上而且在文學上亦具有極其重要的意義和價值。故C錯誤。故選AC。

　　5.堅持人民幣匯率基本穩(wěn)定的政策已被實踐證明是一種正確的認識，故A正確。