A. 人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一

　　B. 社會(huì)發(fā)展過(guò)程與自然界演變過(guò)程一樣都是自覺(jué)的

　　C. 人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用

　　D. 人類(lèi)總體歷史進(jìn)程是不可超越的

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.www5566.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.D。唯心主義是哲學(xué)兩大基本派別之一，是與唯物主義對(duì)立的理論體系。唯心主義在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張精神、意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，即物質(zhì)依賴(lài)意識(shí)而存在，物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物的哲學(xué)派別 唯物主義，哲學(xué)中兩大派別之一，認(rèn)為世界按它的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是非物質(zhì)的，是在人的意識(shí)之中，依賴(lài)于人的意識(shí)而存在的。思維是第一性的，存在是第二性的。世界上是由思維決定存在的，即意識(shí)決定物質(zhì)。

　　2.唯心主義主張意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性，這是主觀唯心主義和客觀唯心主義的共性。本題中，AB都屬于唯物主義，CD屬于主觀唯心主義，所以選擇CD。

　　3.本題考查相對(duì)靜止的意義。A項(xiàng)：相對(duì)靜止是人們認(rèn)識(shí)和利用事物的前提；C項(xiàng)：靜止是事物分化的條件，是事物多樣性的條件，從而也是事物相互區(qū)別的基礎(chǔ)。故選ABCD。

　　4.D。“發(fā)展危險(xiǎn)性非常高的載人航天飛行器根本沒(méi)有必要”這種看法的產(chǎn)生是局限在了一定的事件上，這說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)具有局限性，應(yīng)該隨著人類(lèi)實(shí)踐的進(jìn)步與發(fā)展不斷深化和發(fā)展，所以選D。A、B、C項(xiàng)材料中沒(méi)有體現(xiàn)。

　　5.與自然規(guī)律相比，社會(huì)規(guī)律形成于人的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)人的有目的有意識(shí)的活動(dòng)才能體現(xiàn)出來(lái)，所以人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；自然界的演變過(guò)程是自發(fā)的，社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是自覺(jué)的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“縮短和減輕分娩的痛苦”，可知人的自覺(jué)選擇在社會(huì)發(fā)展中具有重要作用，c項(xiàng)也正確；社會(huì)發(fā)展的過(guò)程是自覺(jué)的，因此社會(huì)運(yùn)動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)跳躍性發(fā)展，但這種跳躍是有條件的，即先進(jìn)的生產(chǎn)力是不可超越的。故選ACD。