1、生產(chǎn)力范疇反映的是（　　）。

　　A. 人與自然之間的關(guān)系

　　B. 人與社會之間的關(guān)系

　　C. 人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系

　　D. 勞動者與剝削者的關(guān)系

　　2、加快建設(shè)節(jié)約型社會的重點是（　　）。

　　A. 改革開放和科技進步

　　B. 合理利用社會資源，避免資源浪費

　　C. 節(jié)約使用資源和提高資源利用效率

　　D. 節(jié)能、節(jié)水、節(jié)材、節(jié)地，資源綜合利用和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

　　3、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是（　?。?。

　　A. 速度、比例和效益的統(tǒng)一

　　B. 科學、教育與經(jīng)濟的緊密結(jié)合

　　C. 形成一、二、三產(chǎn)業(yè)的合理結(jié)構(gòu)

　　D. 經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)

　　4、構(gòu)建和諧社會最關(guān)鍵和最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)是（　?。?。

　　A. 健全社會主義民主法制

　　B. 切實保障人民的政治、經(jīng)濟和文化權(quán)益

　　C. 逐步扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、地區(qū)發(fā)展差距，使收入分配更加合理

　　D. 推動生產(chǎn)力進一步發(fā)展

　　5、十七大報告在全面建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出建設(shè)生態(tài)文明。生態(tài)文明觀的核心是從“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”。這說明（　?。?。

　　A. 發(fā)揮主觀能動性應(yīng)以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

　　B. 主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

　　C. 運動是絕對的，靜止是相對的

　　D. 事物之間是相互影響、相互制約的

　　1.生產(chǎn)力是人們改造自然的能力，是解決人與自然關(guān)系的物質(zhì)力量。從生產(chǎn)力的含義看，本題應(yīng)該選A。

　　2.D。加快建設(shè)節(jié)約型社會的重點是節(jié)約資源，綜合利用資源和發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟。

　　3.ABC項講的都不是可持續(xù)發(fā)展的話題，可以排除。十六大把實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)寫入了黨領(lǐng)導人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗，強調(diào)實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，必須使可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。十七大將“生態(tài)文明”首次寫入報告，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。

　　4.關(guān)于構(gòu)建和諧社會的理論指出：提出逐步扭轉(zhuǎn)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴大的趨勢，使收入分配更加合理的目標，就抓住了構(gòu)建和諧社會的最關(guān)鍵和最基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)。答案選C。

　　5.A。從“人統(tǒng)治自然”發(fā)展到“人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展”主要反映了實踐的主觀能動性和自然規(guī)律之間的關(guān)系。唯物辯證法認為，人類的實踐必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，這樣才能達到預(yù)期目的，如果違背規(guī)律辦事，不僅會適得其反還會遭到規(guī)律的懲罰，釀成惡果。