1、“人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的?！边@句話說明（　　）。

　　A. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源

　　B. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

　　C. 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

　　D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)

　　2、黨內(nèi)個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部放松對(duì)自我的要求，從而走向犯罪道路。一個(gè)腐敗分子在他的懺悔錄中說：我犯罪的最根本的問題，是放松主觀世界的改造。他的話給我們的哲學(xué)啟示（　?。?。

　　A. 放松主觀世界的改造就會(huì)導(dǎo)致犯罪

　　B. 要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上自覺地改造主觀世界

　　C. 要防微杜漸，把壞思想、壞習(xí)慣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)

　　D. 世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人生有正確的導(dǎo)向作用

　　3、實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的根本途徑是（　?。?。

　　A. 把科技與教育和經(jīng)濟(jì)建設(shè)緊密結(jié)合起來

　　B. 通過科技和教育，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)振興和國家興旺發(fā)達(dá)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和協(xié)調(diào)發(fā)展

　　C. 尊重知識(shí)，尊重人才

　　D. 堅(jiān)持教育為本

　　4、鄧小平提出，應(yīng)該允許一部分人和一部分地區(qū)先富裕起來，并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。這一思想體現(xiàn)了公共管理中（　?。┻@一對(duì)基本價(jià)值。

　　A. 穩(wěn)定與發(fā)展

　　B. 效率與秩序

　　C. 效率與公平

　　D. 自由與平等

　　5、事物內(nèi)部包含肯定方面和否定方面，否定方面指（　　）。

　　A. 保持現(xiàn)存事物存在的方面

　　B. 促使現(xiàn)存事物滅亡的方面

　　C. 事物中的消極方面

　　D. 事物中居主導(dǎo)地位的方面

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.www5566.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)。

　　1.改造自然界是實(shí)踐，人的智力的發(fā)展即人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人的智力是按照人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的，恰恰說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。故選B。

　　2.改造主觀世界，就是改造自己的思想，改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。只有在實(shí)踐基礎(chǔ)上自覺地學(xué)習(xí)馬克思主義的科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能改造主觀世界，抵制腐朽思想的侵蝕，使個(gè)人得到全面的、健康的發(fā)展。所以B項(xiàng)是正確的。放松主觀世界的改造不一定就是犯罪，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)說的是量變與質(zhì)變的關(guān)系，沒有扣住題干。正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀對(duì)人生才有正確的導(dǎo)向作用，所以D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　3.A。

　　4.C。允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來，體現(xiàn)了效率原則；最終達(dá)到共同富裕，體現(xiàn)了公平原則。

　　5.B?？隙ǚ矫媸潜３脂F(xiàn)存事物存在的方面，否定方面是促使現(xiàn)存事物滅亡的方面， 這兩個(gè)方面無所謂積極方面和消極方面，也無所謂主導(dǎo)與非主導(dǎo)地位。