A. 認(rèn)識經(jīng)歷著從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的發(fā)展

　　B. 認(rèn)識的根本任務(wù)是通過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)

　　C. 認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化

　　D. 改造世界比認(rèn)識世界更重要

　　4、馬克思主義從誕生到現(xiàn)在，經(jīng)歷了各種考驗和挑戰(zhàn)，但始終保持著旺盛的、強(qiáng)大的生命力。這種強(qiáng)大生命力的根源在于（　?。?。

　　A. 吸收了人類文明的優(yōu)秀成果

　　B. 以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

　　C. 深刻揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律

　　D. 代表以勞動人民為主體的最廣大人民的根本利益

　　5、認(rèn)識的本質(zhì)是主體對（　　）。

　　A. 客體的選擇和建構(gòu)

　　B. 客觀事物的直觀反映

　　C. 人的心靈活動的內(nèi)省

　　D. 客體能動反映

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.www5566.cn/）答案與解析 　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1.A。矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾雙方的對立又稱矛盾的斗爭性，矛盾雙方的統(tǒng)一又稱矛盾的同一性。同一性和斗爭性是矛盾的兩種基本屬性。

　　2.D。矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有其特點：不同質(zhì)的事物的矛盾各不相同；同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾各不相同；同一事物矛盾的各個側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各不相同。

　　3.C。真理是發(fā)展的，“占有”真理，今天在這是真理，時間、地點、條件變化了，人的認(rèn)識也發(fā)生了變化，“占有”的真理還會是真理嗎?因此就要不斷地追求真理。所以，人的認(rèn)識不能停滯，而應(yīng)該不斷擴(kuò)展和深化。

　　4.B。本題屬于記憶型題目。A是馬克思主義的理論來源；C是歷史唯物主義的核心內(nèi)容；D是馬克思主義的政治立場。均與題意不合。

　　5.D。認(rèn)識：實踐基礎(chǔ)上主體對客體的能動反映。馬克思主義哲學(xué)指出，人的認(rèn)識本質(zhì)是實踐基礎(chǔ)上主體對于客體的能動的、創(chuàng)造性反映，它徹底批判了唯心主義經(jīng)驗論的觀點，科學(xué)說明了被唯心主義所抽象發(fā)展了的主體能動性思想，并從根本上駁倒了形形色色的不可知論，徹底克服了舊唯物主義直觀反映論的根本缺陷。