1．馬克思主義揭示人的本質(zhì)的出發(fā)點是（  ）

　　A．人的自身需要    B．人類的共同利益    C．人的社會關(guān)系    D．人的自然屬性

　　2．下列選項中屬于辯證法觀點的是（  ）

　　A．“人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然屏障”

　　B．“存在就是被感知”

　　C．“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”

　　D．“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”

　　3．歷史唯物主義認(rèn)為人的價值在干（  ）

　　A．個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)

　　B．個人的自我選擇和自由發(fā)展

　　C．個人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會的制約

　　D．個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的尊重

　　4．人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，是由于人的存在具有兩重性，這兩重性是指（  ）

　　A．人既具有自然性又具有社會性

　　B．人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在

　　C．人既存在正當(dāng)?shù)膫€人利益又存在自私觀念

　　D．人既有社會性又有階級性

　　5．必然王國和自由王國是社會發(fā)展的（  ）

　　A．兩個不同的階段B．兩條不同的道路

　　C．兩種不同的結(jié)果D．兩種不同的狀態(tài)

　　山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.www5566.cn/）解析　題目或解析有誤，我要糾錯。

　　1．【解析】C。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和?！焙茱@然，馬克思是從C項“人的社會關(guān)系”，即社會屬性而不是人的自然屬性或其他特點給人的本質(zhì)加以規(guī)定的。

　　2．【解析】C。“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”體現(xiàn)的是運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一，是辯證法的觀點。A項將認(rèn)識與存在孤立開來，B項是主觀唯心主義的觀點，D項只承認(rèn)運動的絕對性，不承認(rèn)相對靜止。故正確答案為C。

　　3．【解析】D。人的價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。自我價值是指社會對個人的尊重和滿足，社會價值是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。故本題正確答案為D。

　　4．【解析】B。人生價值之所以是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，就是由于“人既是作為個體而存在又作為社會成員而存在”，即B項正確。人作為個體存在，他具有自我價值；人作為社會成員而存在，他必須具有社會價值。人作為個體存在與社會存在的統(tǒng)一體，決定了人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。

　　5．【解析】D。必然王國與自由王國，是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而也成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。由二者各自的含義可知應(yīng)選D。