1.下列選項(xiàng)中屬于辯證法觀點(diǎn)的是（ ）。
A.“人的感官是人認(rèn)識(shí)外界事物的天然屏障”
B.“存在就是被感知”
C.“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”
D.“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流”
2.馬克思主義哲學(xué)是（ ）。
A.一切被剝削階級(jí)的世界觀
B.無產(chǎn)階級(jí)的世界觀
C.全體勞動(dòng)群眾的世界觀
D.歷代勞動(dòng)人民的世界觀
3.國務(wù)院關(guān)于深圳市城市總體規(guī)劃的批復(fù)》(國函[2010]78號(hào))提出，深圳市應(yīng)合理控制城市規(guī)模，到2020年，城市常住人口控制在（ ）萬人以內(nèi)。
A.900
B.1000
C.1100
D.1300
4.下列哪些現(xiàn)象屬于類似于感覺的反映特征?（ ）
A.葵花向陽
B.饑餐渴飲
C.雄雞報(bào)曉
D.螞蟻搬家
5.毛澤東思想初步形成的重要標(biāo)志是（ ）。
A.在分析中國社會(huì)各階級(jí)的基礎(chǔ)上，提出黨在民主革命中的基本路線
B.寫就《星星之火，可以燎原》等著作，提出走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路
C.新民主主義革命總路線的形成
D.黨的第七次全國代表大會(huì)的召開
山東公務(wù)員考試網(wǎng)（m.www5566.cn） 題目或解析有誤，我要糾錯(cuò)
1.答案: C
解析:
“人不能兩次踏進(jìn)一條河流”是古希臘唯物主義哲學(xué)家赫拉克利特說的，他強(qiáng)調(diào)世界的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止，這是代表他辯證法思想最有名的一句哲學(xué)格言。
而A項(xiàng)將認(rèn)識(shí)與存在孤立開來，B項(xiàng)只片面承認(rèn)意識(shí)，D項(xiàng)只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性，不承認(rèn)相對(duì)靜止，A、B、D都是片面孤立的形而上學(xué)觀點(diǎn)。故正確答案為C。
2.答案: B
解析:
馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)踐基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的理論體系。從它的階級(jí)屬性講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容講，馬克思主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。故正確答案為B。
3.答案: C
解析:
《國務(wù)院關(guān)于深圳市城市總體規(guī)劃的批復(fù)》(國函[2010]78號(hào))提出，深圳市應(yīng)合理控制城市規(guī)模。到2020年，城市常住人口控制在1100萬人以內(nèi)，城市建設(shè)用地控制在890平方公里以內(nèi)。因此，本題選擇C選項(xiàng)。
4.答案: A
解析:
從物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)，到低等原生動(dòng)物的應(yīng)激反應(yīng)，再到高等動(dòng)物的思維活動(dòng)，它們?cè)诒举|(zhì)上都是一種對(duì)外界刺激做出的反應(yīng)，只不過是反應(yīng)的形式不一樣，即使是與人類相差很大的石頭，你踢它一下，它也會(huì)改變?cè)瓉盱o止的狀態(tài)，這雖然跟人類對(duì)外界做出的反應(yīng)有很大差別，但沒有本質(zhì)上的區(qū)別，這就是所謂的“一切物質(zhì)在本質(zhì)上都具有類似感覺的反映特性”，這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性，即物質(zhì)決定意識(shí)，這屬于唯物主義。本題BCD都是現(xiàn)象描述，沒有“感覺的反映特征”這個(gè)過程，本題應(yīng)當(dāng)選A。
5.答案: B
解析:
解答此題需要理解毛澤東提出農(nóng)村包圍城市的相關(guān)背景知識(shí)。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)叛變國民革命，國民革命失敗。再加上共產(chǎn)國際錯(cuò)誤的城市中心論，使得中共舉行的多次武裝起義失敗。在這樣的情況下，秋收起義受挫后的毛澤東，審時(shí)度勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷，放棄了進(jìn)攻長(zhǎng)沙的計(jì)劃，改為向敵人力量薄弱的山區(qū)進(jìn)發(fā)，從而積蓄力量，再求發(fā)展，在這樣的情況下，毛澤東相繼寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》、《星星之火，可以燎原》等著作，這就是毛澤東農(nóng)村包圍城市的形成背景，也是毛澤東思想初步形成的標(biāo)志。
