“天價(jià)商品”遠(yuǎn)離百姓，遠(yuǎn)離商品價(jià)值，把人分為三六九等，加深不同層面人之間的“層溝”，增加社會(huì)中不和諧的因素

　　煙酒茶，本來(lái)是種一次性消費(fèi)品。但這種“一次性”的商品，近些年，其價(jià)格居然扶搖直上：一包煙，動(dòng)輒過(guò)百元;一瓶酒，動(dòng)輒過(guò)千元;一斤茶，動(dòng)輒過(guò)萬(wàn)元。老百姓把這種現(xiàn)象，稱之為“天價(jià)茶葉”、“天價(jià)酒”等。

　　最近，一種據(jù)說(shuō)是用熊貓糞便培育出的茶葉，竟以每500克21.9865萬(wàn)元的天價(jià)被拍走。折算下來(lái)，每克近440元，其價(jià)格比黃金還貴呢。據(jù)說(shuō)這類拍賣，很多是自拍自賣，炒作身價(jià)。然而，社會(huì)大眾不明真相，如此天價(jià)影響極壞。

　　天價(jià)者，天之價(jià)也。天之價(jià)，是遠(yuǎn)離老百姓之價(jià)。即，這種價(jià)位的商品，不是為普通老百姓生產(chǎn)的，而是為“高”于老百姓的“天人”準(zhǔn)備的。世間有“天人”嗎?這是不用回答的問(wèn)題?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，現(xiàn)代社會(huì)，不僅沒(méi)有“天人”，而且沒(méi)有“人上人”，也沒(méi)有“人下人”，只有“人中人”。人中人，都是人。是人，都有生存的權(quán)利，都有享受生活的自由，就不能讓什么諸如“天價(jià)茶葉”、“天價(jià)酒”之類的“天價(jià)商品”把人分為三六九等，加深不同層面人之間的“層溝”，增加社會(huì)中不和諧的因素。

　　天之價(jià)，不僅遠(yuǎn)離老百姓，而且遠(yuǎn)離商品價(jià)值。生活的常識(shí)告訴我們，再香的茶葉，泡不過(guò)三遍，香味全失;再濃的白酒，飲過(guò)一天，濃勁全丟;再醇的香煙，只要一抽，醇味全跑。更重要的，這些商品，一不能重復(fù)用，二不能隔世用，是地道的“一次性”。對(duì)此，要“天價(jià)”，天難容。

　　天之價(jià)，不僅遠(yuǎn)離商品價(jià)值，而且遠(yuǎn)離組成商品的材料價(jià)值。好產(chǎn)品，要有好原料。天價(jià)品，要有“天價(jià)料”。可是，煙酒茶所用的原料，皆生于地下，長(zhǎng)于地上，成于人手。可以說(shuō)，不論哪一片葉，都不是從天上拿來(lái);不論哪一粒糧，都不是從月宮取回。地上的物產(chǎn)為“地產(chǎn)”，地產(chǎn)要“天價(jià)”，地亦難載。

　　更可怕的，天之價(jià)，如“天狼”。天狼者，犬星也。古人講，“天狼，星名，以喻貪殘”。正因如此，《楚辭·九歌·東君》中留下了“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼”的詩(shī)句?！芭e長(zhǎng)矢”，“射天狼”，“言君當(dāng)誅惡也”。誅什么惡?誅“貪”誅“殘”之惡。

　　是商家，就要逐利。逐利，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，無(wú)可厚非。但逐利有學(xué)問(wèn)：最大化，不算好;最優(yōu)化，才為妙。對(duì)利益最大化的追求，往往會(huì)讓人頭腦發(fā)熱，以至價(jià)高，還想讓其更高;利大，還想讓其更大，沒(méi)完沒(méi)了，難以節(jié)制，甚至為實(shí)現(xiàn)“超級(jí)利潤(rùn)”而不惜鋌而走險(xiǎn)。這，委實(shí)如古人所言：“求無(wú)厭足為貪”。貪，是不會(huì)有好下場(chǎng)的。這樣的事例，舉不勝舉。

　　“天狼”也是殘的。殘，會(huì)傷人，亦會(huì)毀人。原江蘇省南京市江寧區(qū)房產(chǎn)局局長(zhǎng)周久耕，不就是因?yàn)槌椤疤靸r(jià)煙”而被爆出嚴(yán)重違紀(jì)，并涉嫌犯罪，從而被移送司法機(jī)關(guān)，最終鋃鐺入獄的嗎?!這個(gè)“教材”，令人深思，促人自省。

　　天之價(jià)，既如此，就該歸天而去。如此，才能讓社會(huì)更安穩(wěn)，人間更太平。