“萬(wàn)事閉眼睛，聊以自欺，而且欺人”。魯迅先生曾辛辣地批判“瞞和騙”。我們黨歷來(lái)倡導(dǎo)講真話、辦實(shí)事，可是，為什么造假之風(fēng)依然屢禁不止?

　　造假的人，可大體分為三種類(lèi)型。一是主動(dòng)造假。這種人不以造假為恥，反以造假為榮，他們信奉“不說(shuō)假話辦不成大事” ，通過(guò)說(shuō)假話、辦假事攫取名利。二是跟風(fēng)造假。有的人認(rèn)為“造富不如造假，實(shí)干不如浮夸”， 認(rèn)為“別人浮夸我也夸，不吹不夸是傻瓜”，于是加入造假的隊(duì)伍。三是被動(dòng)造假。有的干部因?yàn)樯霞?jí)逼得急，硬著頭皮也上不去，于是村哄鄉(xiāng)、鄉(xiāng)哄縣，一級(jí)一級(jí)往上騙。

　　說(shuō)假話、辦假事，根本原因是有利可圖。讓造假者得不償失，才能遏制造假?zèng)_動(dòng)。反之，如果說(shuō)假話、辦假事的人不但未吃苦頭，反而嘗到甜頭，就會(huì)“劣幣驅(qū)逐良幣”，讓更多的人陷入不敢說(shuō)真話的困境。

　　破解“真話困境”，要讓講真話者“免于恐懼”。“免于恐懼”，離不開(kāi)領(lǐng)導(dǎo)的正直正派。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是“一把手”，要樂(lè)于聽(tīng)真話，帶頭講真話，努力營(yíng)造知無(wú)不言、言無(wú)不盡、言者無(wú)罪、聞?wù)咦憬涞牧己梅諊＝^不能說(shuō)一套做一套，對(duì)說(shuō)真話者“穿小鞋”、“扣帽子”、“打棍子”。

　　破解“真話困境”，離不開(kāi)制度的支撐。黨的十六屆四中全會(huì)《決定》強(qiáng)調(diào)，“營(yíng)造黨內(nèi)不同意見(jiàn)平等討論的環(huán)境，鼓勵(lì)和保護(hù)黨員講真話、講心里話”。各級(jí)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)班子要大力發(fā)展黨內(nèi)民主，鼓勵(lì)各種意見(jiàn)充分討論，為黨員干部堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤創(chuàng)造條件。

　　破解“真話困境”，需要建立科學(xué)、準(zhǔn)確評(píng)價(jià)政績(jī)的考核體系。毛澤東同志曾指出，浮夸盛行的年代，有許多假話是上面壓出來(lái)的。上面“一吹二壓三許愿”，使下面很難辦。要樹(shù)立正確的政績(jī)觀，防止簡(jiǎn)單把經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度作為評(píng)價(jià)干部政績(jī)的唯一依據(jù)，防止“官出數(shù)字、數(shù)字出官”。

　　回望往事，中國(guó)有“大躍進(jìn)”、“放衛(wèi)星”的不明智之舉，有“周老虎”、“躲貓貓”的沉重教訓(xùn)，但更有不少人勇敢地說(shuō)出真相、堅(jiān)持真理：“橫刀立馬”、敢怒敢言的彭大將軍，不怕批判、敢說(shuō)真話的馬寅初，晚年痛寫(xiě)《真話集》、深刻剖析自我的巴金，頂著重重壓力、揭開(kāi)非典真相的鐘南山……他們的坦誠(chéng)和勇氣，彰顯了實(shí)事求是的人格魅力，標(biāo)注了中國(guó)人的精神高度。

　　講真話還是講假話，辦實(shí)事還是辦假事，體現(xiàn)黨員干部的人生觀和價(jià)值觀，體現(xiàn)一個(gè)政黨的政治品格和政治誠(chéng)信。讓求真務(wù)實(shí)的干部吃香，讓弄虛作假的干部“倒霉”，黨風(fēng)、政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣才能真正好轉(zhuǎn)，黨和人民的事業(yè)才會(huì)蒸蒸日上。