為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平,山東公務(wù)員考試網(wǎng)(m.www5566.cn)特別推薦申論熱點解讀之“廁所革命 不要形式主義歪風(fēng)”,希望考生閱讀本文,對申論熱點的把握有一定的幫助。
【相關(guān)背景】
“廁所革命”讓民眾用上了衛(wèi)生的廁所,成為最貼心的精準(zhǔn)扶貧。但記者調(diào)查發(fā)現(xiàn),中央高度重視并陸續(xù)出臺相關(guān)方案及措施的農(nóng)村改廁,在一些地方卻“變了味兒”,出現(xiàn)了半吊子的“尬廁”——沒墻、沒頂,只有個蹲便器。在被新華社點名的山西省某縣,房前屋后、鄉(xiāng)間路邊、山坡溝里,沒有圍墻、沒有頂棚、裸露在外的蹲便器隨處可見,成為極其突兀的“風(fēng)景”。而且浪費不只體現(xiàn)在廁所爛尾,像此縣下轄的某村村,全村常年住在村里的也就20來戶人家,卻修建了八九十個蹲坑,戶均四五個。
[綜合分析]
小廁所,大民生。廁所問題不僅關(guān)系旅游環(huán)境的改善,也關(guān)系廣大人民群眾生活品質(zhì)的改善,關(guān)系國民素質(zhì)提升、社會文明進(jìn)步。
廁所常常被視作衡量文明的標(biāo)志之一,這其實可以從兩個層面來理解:一方面,廁所硬件建設(shè)和如廁文化,不僅對應(yīng)著一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平,而且直接關(guān)系到公共健康;另一方面,圍繞現(xiàn)代化的廁所文化建設(shè)所做的努力,同樣是地方公共治理是否現(xiàn)代、文明的體現(xiàn)。像農(nóng)村這種歷史欠賬比較多的地區(qū),廁所的硬件建設(shè)和發(fā)展水平,可能不夠先進(jìn),但是如果在農(nóng)村改廁的過程中,有一套符合地方實際的推動路徑,也能收獲民心。廁所革命,不僅要打破陳舊的農(nóng)村習(xí)俗,也要防范形式主義、面子工程等落后的治理思路。
過去的農(nóng)村治理,無暇顧及廁所建設(shè),職能機構(gòu)作為引導(dǎo)者的角色缺位,導(dǎo)致如廁文化成為被放任的習(xí)俗,經(jīng)年累月難以撼動。推動農(nóng)村改廁,實際上是用現(xiàn)代化的生活方式對農(nóng)村落后習(xí)俗進(jìn)行的文化干預(yù)和改良。
農(nóng)村不同于城市,城市本身有良好的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),比如下水管道和排污設(shè)施,負(fù)責(zé)排污處理的專業(yè)市政工種等,這方面農(nóng)村的基礎(chǔ)薄弱。尤其是像婁煩縣這些國家級貧困縣,哪怕旱廁全部換成了有圍墻有頂棚的蹲便器,也并不意味著改廁工作的完成。廁所問題不是小事情,是城鄉(xiāng)文明建設(shè)的重要方面,不但景區(qū)、城市要抓,農(nóng)村也要抓,要把這項工作作為鄉(xiāng)村振興的一項具體工作來推進(jìn),努力補齊這塊影響群眾生活品質(zhì)的短板。
[對策措施]
農(nóng)村廁所革命的成果驗收,必須打破唯數(shù)據(jù)論的思路,防止公共政策在基層走樣,以至于一些地方將新建了多少個蹲便器當(dāng)作政績來宣傳。
此外,對于搞形式主義工程所造成的浪費,也有必要徹底調(diào)查,看看錢到底是如何用的,甚至是否流入了個人腰包。
資料來源:
光明日報:原標(biāo)題:農(nóng)村“尬廁”泛濫,形式主義歪風(fēng)要徹查