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申論指導(dǎo)
2022年山東公務(wù)員考試申論積累:以百姓心為心(習(xí)大大用典)
http://m.www5566.cn       2021-04-10      來源:山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【字體: 】              

  習(xí)近平用語是公務(wù)員考試申論資料必備素材,對(duì)于申論寫作有非常大的幫助。在他的文章、講話、著作中,常常引用古代典籍中的經(jīng)典名句,寓意深邃、生動(dòng)傳神,既具有啟迪的意義,也彰顯了中國的文化自信。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)(m.www5566.cn)為大家?guī)砹?xí)大大的學(xué)習(xí)用典——“以百姓心為心”。

 

  以下內(nèi)容轉(zhuǎn)自:央視網(wǎng)


  編者按:胸懷千秋偉業(yè),恰是百年風(fēng)華。一百年來,中國共產(chǎn)黨始終牢記初心和使命,帶領(lǐng)中國人民歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,取得了一個(gè)又一個(gè)勝利,深刻改變了近代以來中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程,深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn),深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局,為中華民族和人類社會(huì)發(fā)展作出了偉大歷史性貢獻(xiàn)。

 

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  【釋義】


  “圣人無常心,以百姓心為心”出自老子《道德經(jīng)·第四十九章》,意思是說,要成為一個(gè)圣人,就不能有個(gè)人意志,只能有百姓意志。老子認(rèn)為,圣人不能從自我意志出發(fā)去決定好惡、判斷是非,也不能以自我意志去限定百姓意志。而要反過來,以百姓意志為主去決定自己的意志。這就叫順應(yīng)自然、符合大道。這樣,圣人與百姓之間、人與自然之間的隔閡才能打破、距離才能消除,從而達(dá)到人我合一、物我合一。


  老子所說的“圣人”和孔子所說的“圣人”不同。老子說的“圣人”是得“道”之人,按“道”治國之人;孔子說的“圣人”是具備仁義禮智之人。


  【解讀】


  “以百姓心為心”這句古語習(xí)近平總書記曾多次引用,對(duì)其治國理政思想影響很大。他在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)所說的“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”以及在十九大報(bào)告中4次提到的“以人民為中心”,就是對(duì)“以百姓心為心”的當(dāng)代解讀與踐行。


  我們黨來自人民、植根人民、服務(wù)人民,從誕生之日起就把“人民”寫在自己的旗幟上。除了最廣大人民的利益,黨沒有任何私利。中國共產(chǎn)黨的百年歷史,就是一部踐行黨的初心使命的歷史,就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史。新民主主義革命時(shí)期,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大農(nóng)民“打土豪、分田地”,實(shí)行“耕者有其田”,幫助窮苦人翻身得解放,贏得了最廣大人民廣泛支持和擁護(hù)。新中國成立后,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命,確立社會(huì)主義基本制度,推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè),組織人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)、重整山河。改革開放以來,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)施了大規(guī)模、有計(jì)劃、有組織的扶貧開發(fā),著力解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,著力保障和改善民生,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。黨的十八大以來,以人民為中心的發(fā)展思想貫穿習(xí)近平治國理政的全部實(shí)踐,貫通“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,推動(dòng)各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)增強(qiáng)新動(dòng)力、開創(chuàng)新局面,不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。


  縱觀百年奮斗歷程,黨始終站在時(shí)代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中。從為人民解放前赴后繼的革命先烈,到為人民幸福努力拼搏的時(shí)代先鋒,一代代共產(chǎn)黨人心系人民、造福人民,為了人民利益不懈奮斗,彰顯我們黨人民至上的高尚政治品格。歷史充分證明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任,得到人民支持,黨就能夠克服任何困難,就能夠無往而不勝。(作者 楊立新)



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