以史為鑒可以知興替。2009年歷史常識(shí)再次出現(xiàn)在公務(wù)員考試常識(shí)判斷中，這就要求一個(gè)合格的公務(wù)人員要具備足夠的歷史常識(shí)。在這里把中國古代史、中國近現(xiàn)代史以及世界近現(xiàn)代史的重要知識(shí)點(diǎn)做整理，希望考生高度重視。
一、 中國古代史
1. 朝代更替口訣
夏商周秦西東漢
三國兩晉南北朝
隋唐五代又十國
遼宋夏金元明清
2. 重要政治制度
夏商時(shí)期的王位世襲制：禹死后，他的兒子啟破壞了民主推選部落首領(lǐng)的禪讓慣例，自己繼承父親的職位，從此，王位代替了禪讓制，出現(xiàn)“天下為家”的局面。
西周時(shí)期分封制。西周把王族、功臣和先代的貴族分封到各地做諸侯，建立諸侯國，并將封地和對(duì)周王的義務(wù)密切聯(lián)系，從而維系和鞏固了西周的統(tǒng)治。
軍功授爵制。戰(zhàn)國，商鞅變法，軍功授爵制，建立縣制。變法規(guī)定按軍功的大小進(jìn)行授爵和賜給田宅，廢除了奴隸主貴族享受爵祿的特權(quán)，有利于新興地主階級(jí)專政的建立。
皇帝制。秦統(tǒng)一六國后，確立皇帝至高無上原則，嬴政規(guī)定封建國家的最高統(tǒng)治者是皇帝，國家政治、經(jīng)濟(jì)、軍事一切大權(quán)都集中在皇帝手里，政事無論大小最后全由皇帝裁決，主要官吏由皇帝任免，確定三公九卿制、郡縣制。
兩漢：郡縣制與封國制并存，漢武帝實(shí)行“推恩令(削減王國面積)”附益法”(限制諸王活動(dòng)) 察舉制度。漢武帝接受董仲舒的意見“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
三省六部制和科舉制。隋朝采用三省六部制和科舉制，唐朝繼續(xù)沿用并使之完備。三省六部制分工明確，相互配合，相互牽制，有利于提高封建國家政府工作效率?？婆e制的實(shí)行，擴(kuò)大了地主階級(jí)的統(tǒng)治基礎(chǔ)，也使士族制度逐漸消亡，經(jīng)濟(jì)上使用兩稅法。
行省制度。元朝為有效地管轄遼闊的國土，加強(qiáng)封建統(tǒng)治，實(shí)行行省制度。行省是行中書省的簡稱，行省成為地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，可以在中央統(tǒng)一政令的基礎(chǔ)上獨(dú)立處理省內(nèi)事務(wù)。
六部三司。明朝廢丞相制，將丞相的職權(quán)分給“吏、戶、禮、兵、刑、工”六部;地方實(shí)行承宣布政使司(民政)、提刑按察使司(司法)、與都指揮使司(軍政)三司分權(quán)，清初沿明舊制，設(shè)內(nèi)閣，置六部，設(shè)立軍機(jī)處(皇帝的參謀機(jī)構(gòu))。
3. 古代文化常識(shí)
天干地支與十二生肖
在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。
十二生肖是由十一種源于自然界的動(dòng)物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用于記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。今年是己丑年
十二生肖也用于記時(shí)：
|
十二辰 |
子時(shí) |
丑時(shí) |
寅時(shí) |
卯時(shí) |
辰時(shí) |
巳時(shí) |
午時(shí) |
未時(shí) |
申時(shí) |
酉時(shí) |
戌時(shí) |
亥時(shí) |
|
時(shí)間 |
23-1 |
1-3 |
3-5 |
5-7 |
7-9 |
9-11 |
11-13 |
13-15 |
15-17 |
17-19 |
19-21 |
21-23 |
二十四節(jié)氣口訣
為了充分反映季節(jié)氣候的變化，古代天文學(xué)家早在周朝和春秋時(shí)代就用“土圭”測(cè)日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，并根據(jù)一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，并給每個(gè)等份起名，這就是二十四節(jié)氣的由來。
這二十四個(gè)節(jié)氣是：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。
二十四節(jié)氣每一個(gè)分別相應(yīng)于太陽在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣又分為12個(gè)節(jié)氣和12個(gè)中氣，一一相間。二十四節(jié)氣反映了太陽的周年視運(yùn)動(dòng)，所以在公歷中它們的日期是相對(duì)固定的，上半年的節(jié)氣在6日，中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1~2日。
二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化三種。反應(yīng)季節(jié)的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱八位;反應(yīng)氣候現(xiàn)象的是驚蟄、清明、小滿、芒種;反應(yīng)氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒?？谠E：春雨驚春清谷天;夏滿芒夏署相連;秋暑露秋寒霜降;冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三
對(duì)年齡的稱謂
襁褓：未滿周歲的嬰兒;孩提：指二三歲的兒童;垂髫：指幼年兒童(又叫“總角”);豆蔻：指女子十三歲;及笄：指女子十五歲;加冠：指男子二十歲(又“弱冠”);而立之年：指三十歲;不惑之年：指四十歲;知命之年：指五十歲(又“知天命”、“半百”);花甲之年：指六十歲;古稀之年：指七十歲;耄耋之年：指八九十歲;期頤之年：一百歲。
中國古代天文學(xué)成就
戰(zhàn)國：《甘石星經(jīng)》中《石氏星表》為世界最早的星表;
東漢：張衡的地圓說比西方早1000多年;地動(dòng)儀比西方早1700多年;
唐：僧一行在世界上首次測(cè)量子午線長度。
元：郭守敬的《授時(shí)歷》是我國古代最精確的歷法。
中國古代天數(shù)學(xué)成就
西漢：《周髀算經(jīng)》中提出的勾股定理比畢達(dá)哥拉斯早500年;
南朝：祖沖之發(fā)現(xiàn)了圓周率點(diǎn)后七位數(shù)字，比西方早1000年。
中國古代天科技成就
明：徐光啟是中國近代科學(xué)先驅(qū)，代表作《農(nóng)政全書》;
宋應(yīng)星的《天工開物》是中國17世紀(jì)工藝百科全書”
中國古代天醫(yī)學(xué)成就
西漢：《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)。
東漢：“醫(yī)圣”張仲景著有《傷寒雜病論》;華佗發(fā)明麻沸散，創(chuàng)立“五禽戲”;
明朝：李時(shí)珍的《本草綱目》創(chuàng)立世界最先進(jìn)的藥材分類法。
四大發(fā)明
造紙術(shù)。西漢已有植物纖維紙，東漢宦官蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)。
印刷術(shù)。唐代有現(xiàn)存世界最早的雕版印刷品《金剛經(jīng)》;北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，13世紀(jì)后傳入朝鮮、歐洲。
火藥。唐代發(fā)明火藥，孫思邈《丹經(jīng)》對(duì)此有記載，唐末用于軍事，五代、宋泛應(yīng)用于火炮、火箭、突火槍等，14世紀(jì)，火藥由阿拉伯人傳入歐洲。
指南針。沈括在他的《夢(mèng)溪筆談》中提到他對(duì)指南針的用法做過四種試驗(yàn)，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。
二、中國近現(xiàn)代史重要?dú)v史事件
1、1842年8月，英國強(qiáng)迫清政府簽訂了中國近代史上第一個(gè)不平等條約 --《南京條約》。
2、1843年上海英租界是外國侵略者在中國變相攫取的最早的租界。
3、洪仁玕1859年創(chuàng)作的《資政新篇》，提出在中國發(fā)展資本主義方案，這是是歷史上第一次提出在中國發(fā)展資本主義。
4、1865年在對(duì)外正當(dāng)貿(mào)易中，中國第一次出現(xiàn)逆差，中國已經(jīng)被卷入資本主義世界市場(chǎng)。
5、林則徐是近代中國“開眼看世界”的第一人。
6、洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一個(gè)軍事工業(yè)企業(yè)是1861年開辦的安慶軍械所。第一個(gè)民用企業(yè)是1872年開辦的上海輪船招商局。第一個(gè)新式學(xué)堂是1862年開辦的京師同文館。
7、第一家民族資本主義企業(yè)是方舉贊1869年創(chuàng)辦的發(fā)昌機(jī)器廠。
8、總理衙門是中國近代第一個(gè)常設(shè)的外交機(jī)構(gòu)，是清朝中央機(jī)構(gòu)開始辦殖民地化的標(biāo)志，標(biāo)志著從傳統(tǒng)理藩外交向近代外交轉(zhuǎn)變。
9、《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序的完全確立，中國的半殖民地半封建社會(huì)形成，帝國主義確立“以華治華”的方針。
10、中國半殖民地半封建教育制度形成的標(biāo)志是清政府1904年頒布《奏定學(xué)堂章程》。
11、中國同盟會(huì)是第一個(gè)全國性的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。他的成立，標(biāo)志著中國的資產(chǎn)階級(jí)民主革命進(jìn)入了一個(gè)新階段。
12、1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦了《新青年》，大量發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。
13、五四運(yùn)動(dòng)是中國近代史上一次徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，標(biāo)志著中國新民主主義革命的開端。
14、在中國第一次舉起社會(huì)主義大旗的人是李大釗。
15、1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨員第一次全國代表大會(huì)在上海秘密舉行，宣告了中國共產(chǎn)黨的誕生。1922年中國共產(chǎn)黨“二大”上中國共產(chǎn)黨第一次提出明確的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)。
16、1924年初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在廣州召開，標(biāo)志著國共兩黨第一次合作的時(shí)限、革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立和國民大革命的開始。
17、 “七一五”反革命政變標(biāo)志著第一次國共合作中與全面破裂，轟轟烈烈的大革命失敗了。
18、南昌起義打響了武裝反抗反動(dòng)派的第一槍。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在南昌起義中誕生了。
19、中國共產(chǎn)黨的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是井岡山革命根據(jù)地。
20、八路軍的第一個(gè)抗日根據(jù)地是晉察冀根據(jù)地。
21、遵義會(huì)議是中國共產(chǎn)黨歷史上的一次重要會(huì)議。它結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)和毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。在黨生死攸關(guān)的危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。
22、瓦窯堡會(huì)議確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針。
23、西安事變和平解決，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到和平，由分裂對(duì)峙到合作抗日的序幕，成為扭轉(zhuǎn)時(shí)局的關(guān)鍵。
24、1937年7月7日駐華日軍悍然發(fā)動(dòng)“七七事變”(又稱“盧溝橋事變”)，日本開始全面侵華，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)。
25、1937年太原會(huì)戰(zhàn)時(shí)，林彪率領(lǐng)的一一五師取得平型關(guān)大捷，這是抗戰(zhàn)以來的首次大捷。1938年，臺(tái)兒莊戰(zhàn)役是中國抗戰(zhàn)以來取得的最大勝利。
26、1951年，中央人民政府同西藏地方政府達(dá)成《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，標(biāo)志著西藏和平解放。
27、1952年底，除部分少數(shù)民族地區(qū)外，全國基本上完成了土地改革，至此，在我國延續(xù)數(shù)千年的封建剝削制度徹底廢除了。
28、1956年，三大改造的完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國基本建立起來：1958年以后，經(jīng)過民主改革或土地改革，少數(shù)民族先后進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。
29、1954年，第一屆全國人民代表大會(huì)在北京舉行，制定了中國第一部社會(huì)主義憲法--《中華人民共和國憲法》。
30、1972年尼克松訪問中國，這是歷史上第一位訪問中國的美國總統(tǒng)。
31、1978年底召開的十一屆三中全會(huì)是改革開放的開端，標(biāo)志中國歷史進(jìn)入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
32、1997年9月，中共召開第十五次全國代表大會(huì)，鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
33、2001年11月10日，中國成為世貿(mào)組織的第143個(gè)成員，標(biāo)志著中國將在更深、更廣的層面上融入世界經(jīng)濟(jì)，標(biāo)志著中國對(duì)外開放進(jìn)入一個(gè)新階段。
三、世界近現(xiàn)代史
1、發(fā)現(xiàn)新大陸
1492年8月3日，哥倫布受西班牙國王派遣，從西班牙巴羅斯港楊帆出大西洋，直向正西航去。新航路的開辟，改變了世界歷史的進(jìn)程
2、文藝復(fù)興
文學(xué)三杰有但丁(代表作為《神曲》)、彼特拉克(代表作有《歌集》)、喬萬尼·薄伽丘(代表作《十日談》)
美術(shù)三杰：列奧納多·達(dá)·芬奇（代表作壁畫《最后的晚餐》）
