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公務(wù)員考試《行測》技巧主題排除法
http://m.www5566.cn       2011-10-09      來源:山東公務(wù)員網(wǎng)
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  在片段閱讀中,通過關(guān)聯(lián)詞能夠快速尋找文段的核心句子,這是大家非常熟悉的一種技巧。但是在具體運(yùn)用中,許多考生找到了核心的句子卻還是選錯了答案,出現(xiàn)這種情況關(guān)鍵的一點(diǎn)就是同意替換這一環(huán)節(jié)出現(xiàn)了錯誤。那么我們?nèi)绾伪苊膺@種失誤呢,接下來山東公務(wù)員網(wǎng)專家在這里講述一個新的概念——主體。利用主體排除干擾選項(xiàng),可以有效的避免考生在同意替換出現(xiàn)的失誤。

  主體是一個片段主要闡述的對象,蘊(yùn)含著文段的核心思想。那么在一個文段的核心句子里面,必然含有文段闡述的主體,所以我們在做片段閱讀的時候,理解文段的主旨大意,一定要從核心的句子里面抓住文段的主體,如果選項(xiàng)中連主體都沒有提到,那么這樣的選項(xiàng)首先是要排除的。

  接下來我們以具體的例題來進(jìn)行講解:

  例1:中國歷代異常發(fā)達(dá)的政治哲學(xué)和歷史哲學(xué)早就無數(shù)次告誡世人:權(quán)力的私有及其日益專橫,只能導(dǎo)致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠(yuǎn)難以進(jìn)入法律層面而成為制約統(tǒng)治權(quán)力的剛性力量,所以它們只能轉(zhuǎn)而定型為一種“代償”方式,即思辨、文學(xué)和倫理等領(lǐng)域中的深深涵詠和喟嘆。因此,在中晚唐開端的中國皇權(quán)社會后期文化中,以李商隱等人的作品為代表,不僅“詠史”之作數(shù)量日益龐大,而且諸多經(jīng)典之作及其警策,具有空前沉郁的歷史悲劇感。

  對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是:

  A。告誡世人吸取歷史興亡的深刻教訓(xùn)

  B。剖析權(quán)力私有必然造成的社會危機(jī)

  C。評價(jià)李商隱等唐代詩人的創(chuàng)作成就

  D。說明詠史詩作誕生的社會政治背景

  [解析]:由文段可知:文段的核心句子是最后一句話,這是對文段的總結(jié)??墒钱?dāng)我們讀完最后一句,對照四個選項(xiàng),似乎看不出哪個選項(xiàng)是對核心句子的同意替換。這時我們可以通過主體排除法來解題,通過閱讀最后一句話,我們可以找到文章的主體是“詠史著作”,四個選項(xiàng)中只有D項(xiàng)提到,所以排除前三個,答案是D。

  例2:物質(zhì)文化、技術(shù)文化的傳播,其意義不僅僅局限于物質(zhì)的和技術(shù)的領(lǐng)域,他們還可能影響人們的精神世界和生活方式,甚至產(chǎn)生意料之外的效果。因?yàn)檫@些物質(zhì)產(chǎn)品和技術(shù)發(fā)明,還體現(xiàn)了創(chuàng)造者、發(fā)明者的精神理念、審美情趣和價(jià)值追求,體現(xiàn)了他們作為某一文化共同體成員所接受的文化傳統(tǒng)的濡染和教育,而物質(zhì)文化和技術(shù)文化的輸出,間接地傳達(dá)了這種特質(zhì)產(chǎn)品所包含的精神內(nèi)容和文化內(nèi)涵,因而也就使其成為文化整體的代表而傳播并發(fā)生影響。

  這段文字的主旨是( )

  A. 物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來自于文化傳統(tǒng)

  B. 物質(zhì)文化與技術(shù)文化也能影響人們的精神文化

  C. 不同文化中共有的文化傳統(tǒng)促進(jìn)了物質(zhì)文化的傳播

  D. 物質(zhì)文化與技術(shù)文化是在不同文化的碰撞中發(fā)展

  [解析]:由文段可知:文段的核心句子是第一句話,后面的文字是具體解釋原因。由首句我們可以知道文段闡述的主體是“物質(zhì)文化與技術(shù)文化”,四個選項(xiàng)中只有B和D項(xiàng)提到,所以排除A和C。而讀完首句,我們知道文段講的是兩種文化傳播的影響問題而不是發(fā)展的問題,所以排除D,答案是C。

  通過上面的例題,我們可以知道,通過主體進(jìn)行排除,不但文段我們可以不全部閱讀,選項(xiàng)也可以,這樣就可以節(jié)約時間,提高做題的速度。

 

  行測更多解題思路和答題技巧,可參看2012年公務(wù)員考試技巧手冊。



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