言語(yǔ)
山東公務(wù)員言語(yǔ)理解每日練習(xí)及精解（71）
http://m.www5566.cn 2012-10-19 來(lái)源：山東公務(wù)員考試網(wǎng)
【例題1】《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙。該報(bào)的版面在傳統(tǒng)上比較嚴(yán)肅，新聞?wù)掌欢?，并且尺寸也小?！〗陙?lái)，由于電視的影響和報(bào)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，《紐約時(shí)報(bào)》上新聞?wù)掌某叽缫矓U(kuò)大了，從《紐約時(shí)報(bào)》看來(lái)，報(bào)紙運(yùn)用照片，不只是作為活躍版面的手段，而且已成為報(bào)紙報(bào)道工作中的重要環(huán)節(jié)。這段話主要支 持了這樣一個(gè)論點(diǎn)，即（ ）
A.《紐約時(shí)報(bào)》是美國(guó)最有影響的報(bào)紙
B.就連美國(guó)最有影響的《紐約時(shí)報(bào)》也不得不迫于競(jìng)爭(zhēng)的壓力對(duì)自己-一貫的風(fēng)格做出調(diào)整
C.《紐約時(shí)報(bào)》以版面嚴(yán)肅著稱(chēng)
D.報(bào)紙運(yùn)用照片已成為報(bào)紙報(bào)道工作的重要環(huán)節(jié)
【例題2】融電子寫(xiě)作、電子編輯、電子檢索、閱讀與電傳網(wǎng)絡(luò)于一體的電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”的進(jìn)程，從根本上改變了原有的期刊出版模式。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的國(guó)家，閱讀電子出版物已成 為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。隨著我國(guó)信息高速公路建設(shè)的推進(jìn)，電子出版也將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式，以適應(yīng)信息社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ?。?/div>
A.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起，加快了“無(wú)紙信息社會(huì)”的進(jìn)程
B.閱讀電子出版物將成為世界潮流
C.電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了新的挑戰(zhàn)
D.電子期刊網(wǎng)絡(luò)較傳統(tǒng)期刊更有生命力
【例題3】在中國(guó)傳統(tǒng)道德的發(fā)展中，雖然出現(xiàn)過(guò)許許多多的道德規(guī)范，價(jià)值體系也是多元取向，十分復(fù)雜，但仁、義、禮、智總是主體，貫穿于整個(gè)中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中。四者之中，“仁”是核心，其他諸德都是“仁”的運(yùn) 作與體現(xiàn)?？梢哉f(shuō)，仁、義、禮、智就是“中國(guó)四德”，體現(xiàn)了中國(guó)古代傳統(tǒng)的民族精神。這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（ ?。?/div>
A.中國(guó)傳統(tǒng)道德是一個(gè)多元化體系
B.仁、義、禮、智的主體價(jià)值體系始終貫穿干中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中
C.在四德當(dāng)中，“仁”是最重要的，是核心和基礎(chǔ)
D.“中國(guó)四德”是我們民族精神的體現(xiàn)
【例題4】馬克思主義認(rèn)為，人權(quán)的主體是社會(huì)的人，不是抽象的人。人權(quán)不可能是天賦的，而是社會(huì)歷史地產(chǎn)生的。從其本質(zhì)上講，它反映了一定的社會(huì)關(guān)系。個(gè)人不可能離開(kāi)他人和社會(huì)而生存這一事實(shí)，決定了人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)。個(gè)人人權(quán)的主體是個(gè)人，集體人權(quán)的主體是社會(huì)群體、民 族和國(guó)家等。個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障。這段話主要支持了這樣一種 論點(diǎn)，即（ ）
A.人權(quán)的主體是社會(huì)的人
B.人權(quán)有兩種表現(xiàn)形式，個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)
C.個(gè)人人權(quán)是集體人權(quán)的基礎(chǔ)，集體人權(quán)是個(gè)人人權(quán)的保障
D.人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一
【例題5】協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，目的在于實(shí)現(xiàn)出版資源的有效配置，并最終表現(xiàn)為為社會(huì)提供更多更好的出版物；同時(shí)，出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格。因此，出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（ ?。?/div>
A.協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)必須以出版物市場(chǎng)為中心
B.協(xié)調(diào)整個(gè)出版市場(chǎng)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，為社會(huì)提供更多更好的出版物
C.出版資源價(jià)格受制于出版物市場(chǎng)價(jià)格
D.出版市場(chǎng)建設(shè)能有效地配置出版資源
山東公務(wù)員考試網(wǎng)（http://m.www5566.cn/）答案與解析
1、【解析】D。通讀全文可知，A、C已經(jīng)在開(kāi)篇提到這并不是論點(diǎn)所在，而B(niǎo)只是表面現(xiàn)象的一種反映，故選擇D項(xiàng)。
2、【解析】C。這段話第一句說(shuō)明電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起從根本上改變了原有的期刊出版模式。第二句說(shuō)明電子出版物將逐漸取代傳統(tǒng)的期刊出版方式。原文將電子期刊和傳統(tǒng)期刊進(jìn)行了比較，所以答案中也應(yīng)該提及兩者，故可排除A、B。原文中沒(méi)有提及生命力的問(wèn)題，綜合兩句話的主要內(nèi)容可知電子期刊網(wǎng)絡(luò)出版的興起對(duì)傳統(tǒng)期刊提出了挑戰(zhàn)。故正確答案為C。
3、【解析】B。這段話首句是一個(gè)“雖然……但是……”句型，這種句型強(qiáng)調(diào)的是“但是”之后的內(nèi)容，即“仁、義、禮、智始終貫穿與中國(guó)倫理學(xué)的發(fā)展中”，選項(xiàng)C和D是對(duì)B的具體說(shuō)明，所以答案為B。
4、【解析】D。這段話論述了馬克思主義的人權(quán)觀，指出了個(gè)人人權(quán)和集體人權(quán)的辯證關(guān)系，闡述了人權(quán)是個(gè)人權(quán)利和集體人權(quán)的統(tǒng)一。A、B、C項(xiàng)，只是復(fù)述文意，不能概括全文大意，故正確答案為D。
5、【解析】A。這段話的核心意思在于第二句，即“出版市場(chǎng)建設(shè)必須以出版物市場(chǎng)為中心”，第一句說(shuō)明的是原因。B、C、D項(xiàng)在文中都有所提及，但不能概括全文大意，故答案為A。
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