行測(cè)常識(shí)判斷考點(diǎn)范圍很廣，一般包括政治、法律、經(jīng)濟(jì)、人文、地理、科技、生活等方面，需要小伙伴們長(zhǎng)時(shí)間不間斷的積累。今天山東公務(wù)員考試網(wǎng)（m.www5566.cn）給大家?guī)?lái)的常識(shí)相關(guān)考點(diǎn)是“歷史上有哪些人稱(chēng)‘圣’？”。

　　在中國(guó)悠久的歷史發(fā)展中，后人對(duì)那些在歷史上影響深遠(yuǎn)，高山仰止的人物，才會(huì)尊稱(chēng)為圣。

　　詩(shī)圣：杜甫

　　杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)廣泛深刻地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱(chēng)為“詩(shī)史”,杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣

　　詞圣：蘇軾

　　我國(guó)宋代著名的詞人蘇軾。因其詞筆力縱橫、豪邁奔放，對(duì)后世影響巨大，所以后世尊稱(chēng)他為"詞圣"

　　樂(lè)圣（歌圣）：李龜年

　　唐玄宗時(shí)樂(lè)工，當(dāng)時(shí)李龜年、李彭年、李鶴年兄弟三人都有文藝天才，李彭年善舞，李龜年、李鶴年則善歌，李龜年還擅吹篳篥，擅奏羯鼓，也長(zhǎng)于作曲等。后人稱(chēng)李龜年為“樂(lè)圣”

　　曲圣：關(guān)漢卿

　　元代雜劇奠基人，元代戲劇作家，以雜劇的成就最大，最著名的是《竇娥冤》?！秵蔚稌?huì)》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢(mèng)》等。他的散曲，內(nèi)容豐富多彩，格調(diào)清新剛勁，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。關(guān)漢卿塑造的“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆”（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱(chēng)，被譽(yù)“曲圣”。

　　賦圣：司馬相如

　　司馬相如被人尊為賦圣，漢賦是楚辭、先秦詩(shī)歌及巴蜀文化結(jié)合的產(chǎn)物，所以川人多漢賦大家。相如還有《上林賦》、《哀二世賦》、《美人賦》等29篇，被保留在《漢書(shū)·藝文志》里

　　琴圣：伯牙

　　伯牙(前387年-前299年)，伯氏，名牙，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)郢都(今湖北荊州)人。雖為楚人，卻任職晉國(guó)上大夫，且精通琴藝。

　　關(guān)于琴圣的說(shuō)法，歷史上似乎沒(méi)有，但是比較廣為流傳的就是“高山流水遇知音”的伯牙了，又有亦稱(chēng)伯牙為“琴仙”與李白“詩(shī)仙”相呼應(yīng)，暫且論其為琴圣。

　　棋圣：黃龍士

　　江蘇泰州姜堰人，生于順治年代。清代圍棋國(guó)手，和范西屏、施襄夏并稱(chēng)"清代三大棋圣"。但，黃龍士之弈，上掩過(guò)周(過(guò)百齡、周懶予)，下啟施范(施襄夏、范西屏)，為有清一代弈家之正宗。吳清源大宗師評(píng)價(jià)黃龍士棋力有十三段

　　書(shū)圣：王羲之

　　瑯琊臨沂(今山東臨沂)人，他的書(shū)法被譽(yù)為"龍?zhí)扉T(mén)，虎臥鳳闕"，給人以靜美之感，恰與鐘繇書(shū)形成對(duì)比。他的書(shū)法圓轉(zhuǎn)凝重，易翻為曲，用筆內(nèi)厭，全然突破了隸書(shū)的筆意，創(chuàng)立了妍美流便的今體書(shū)風(fēng)，被后代尊為"書(shū)圣"

　　文圣：歐陽(yáng)修

　　吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公，尊稱(chēng)”文圣“

　　草圣：張旭

　　唐代書(shū)法家，從“孤蓬自振、驚沙坐飛”中悟得奇怪之態(tài)，又從公孫大娘舞劍中悟得低昂回翔之狀，他正是以造化為師，墨池功深，才成為狂草大師。"史稱(chēng)"草圣"

　　畫(huà)圣：吳道子

　　唐代著名畫(huà)家，陽(yáng)翟(今河南禹州)人。年輕時(shí)即有畫(huà)名，從事壁畫(huà)創(chuàng)作。擅佛道、神鬼、人物、山水、鳥(niǎo)獸、草木、樓閣等，尤精于佛道、人物，長(zhǎng)于壁畫(huà)創(chuàng)作，畫(huà)史尊稱(chēng)”畫(huà)圣“

　　茶圣：陸羽

　　唐朝復(fù)州竟陵(今湖北天門(mén)市)人，唐代茶學(xué)家，被譽(yù)為"茶仙"，尊為"茶圣"，祀為"茶神"。

　　陸羽一生嗜茶，精于茶道，撰《茶經(jīng)》三卷，對(duì)茶的性狀、品質(zhì)、產(chǎn)地、種植、采制、烹飲、器具等皆有論述。成為世界上第一部茶葉專(zhuān)著。 曾編寫(xiě)過(guò)《謔談》三卷。他對(duì)茶葉有濃厚的興趣長(zhǎng)期實(shí)施調(diào)查研究，熟悉茶樹(shù)栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長(zhǎng)品茗。他開(kāi)啟了一個(gè)茶的時(shí)代，為世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。

　　酒圣：杜康

　　杜康是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為酒圣，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺。后世多以“杜康”借指酒。

　　武圣：關(guān)羽

　　又稱(chēng)美髯公。，崇為“武圣”，品定武圣非以萬(wàn)人敵的為標(biāo)準(zhǔn)，而要以忠、孝、義、兵、武、德、仁、智、性各方面都要極為杰出為準(zhǔn)則，不僅要得到官方認(rèn)可所利用，也要得到民間百姓的認(rèn)同和崇敬。

　　文圣（至圣）：孔子

　　這里的文圣指的是文化的意思，因孔子的學(xué)術(shù)成就也稱(chēng)”至圣“

　　亞圣：孟軻（孟子）

　　我國(guó)傳統(tǒng)儒學(xué)的重要奠基人之一，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的思想家、政治家、教育家。

　　他繼承發(fā)展孔子思想，孟子一生不為“富貴所淫、貧賤所移、威武所屈”，堅(jiān)持信仰，恪守節(jié)操，率直犀利地批判當(dāng)時(shí)社會(huì)貧富對(duì)立等各種弊端，表現(xiàn)了我國(guó)古代優(yōu)秀知識(shí)分子方正不茍的傲然性格和風(fēng)骨。后人為敬仰他稱(chēng)之“亞圣”。

　　史圣”司馬遷

　　指司馬遷，字子長(zhǎng)，西韓城西南人，西漢史學(xué)家，文學(xué)家，撰寫(xiě)了《史記》。

　　食圣：袁枚

　　袁枚字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，晚年號(hào)隨園老人。他是浙江錢(qián)塘（杭州）人。

　　刷題鞏固

　　【例題】在我國(guó)古代歷史上，有一些人因在其所擅長(zhǎng)的領(lǐng)域取得了極大的成就而被世人尊稱(chēng)為“圣”。下列歷史人物與其尊稱(chēng)對(duì)應(yīng)全部正確的一項(xiàng)是：

　　A. 亞圣——孟子 酒圣——杜康 詞圣——辛棄疾

　　B. 文圣——周公 元圣——孔子 史圣——司馬遷

　　C. 詩(shī)圣——杜甫 醫(yī)圣——華佗 畫(huà)圣——顧愷之

　　D. 兵圣——孫武 茶圣——陸羽 書(shū)圣——王羲之

　　答案：D

　　【解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤，孟子，名軻， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)（今山東鄒城市）人，偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，被后世尊稱(chēng)為“亞圣”；杜康是中國(guó)古代傳說(shuō)中的“釀酒始祖”，因杜康善釀酒，后世將杜康尊為“酒圣”，制酒業(yè)則奉杜康為祖師爺，后世多以“杜康”借指酒；“詞圣”，一般指蘇軾，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、唐宋八大家之一。故選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。

　　B項(xiàng)錯(cuò)誤，孔丘被后世尊稱(chēng)為“文圣”，即文化的圣人；周公是西周初期杰出的政治家、軍事家、思想家、教育家，被尊為“元圣”和儒學(xué)先驅(qū)；司馬遷，西漢史學(xué)家、散文家，創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被后世尊稱(chēng)為“史圣”。

　　C項(xiàng)錯(cuò)誤，杜甫，字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”；張仲景，東漢時(shí)期著名醫(yī)學(xué)家，被后人尊稱(chēng)為醫(yī)圣，而華佗被后人稱(chēng)為“外科圣手”、“外科鼻祖”，后人多用“神醫(yī)華佗”稱(chēng)呼他；“畫(huà)圣”則是指唐代著名畫(huà)家吳道子，被尊稱(chēng)為“畫(huà)圣”。

　　D項(xiàng)正確，孫武，春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱(chēng)“兵圣”或“孫子（孫武子）”，又稱(chēng)“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”； 陸羽，唐代著名的茶學(xué)家，編有世界第一部茶葉專(zhuān)著《茶經(jīng)》，被譽(yù)為“茶圣”；王羲之是東晉時(shí)期的書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其子王獻(xiàn)之書(shū)法亦佳，世人合稱(chēng)為“二王”。

　　故正確答案為D。