為進(jìn)一步幫助考生提升申論答題水平，山東公務(wù)員考網(wǎng)（m.www5566.cn）特別推薦申論熱點解讀之“街頭藝人持證上崗”，希望考生閱讀本文，對申論熱點的把握有一定的幫助。

　　背景鏈接

　　一個人文城市，總會有幾個放蕩不羈的吟游詩人，或者些許自成風(fēng)景的街頭藝人，他們是包容開放的城市里“有趣的靈魂”。最近，四川成都進(jìn)行“收編”街頭藝人的探索。該市文化廣電新聞出版局公開招募符合條件的街頭藝人，經(jīng)審核和復(fù)試后，可獲得相應(yīng)的演出許可。今后，“持證藝人”可在成都市區(qū)30個指定區(qū)域表演并自由接受“打賞”，不會受到城市管理部門驅(qū)趕。

　　公考角度解讀

　　[綜合分析]

　　文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸，共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛?！?xí)近平

　　公開招募街頭藝人，給其培訓(xùn)輔導(dǎo)并持證上崗，在指定地點進(jìn)行表演，一方面可以促進(jìn)街頭表演正規(guī)化、合法化，增加了城市休閑娛樂項目，為市民和游客提供了豐富多彩的藝術(shù)演出，帶來更多的藝術(shù)享受和生活情趣。另一方面，對街頭藝人進(jìn)行規(guī)范化管理，充分體現(xiàn)城市管理意識的進(jìn)步，不再一味強調(diào)整齊劃一，開始轉(zhuǎn)向人性化、個性化管理模式，給予弱勢群體、底層市民更多關(guān)注，亦展示出城市的包容心與友好。

　　參差多態(tài)，美之本源。劇院演出固然是文化生活常態(tài)，街頭藝術(shù)亦是美好生活所需。往大處說，自周秦漢唐以來，中國文藝史上的街頭文化歷來就是精英文化、宮廷文化的活水和源流，《清明上河圖》里的街頭文化就是繁盛如斯的朝代的注腳。且不談馬三立、侯寶林等近代大師，即便是“西單女孩”等時下明星，也有過街頭表演的經(jīng)歷。

　　一方面，街頭藝術(shù)是城市品位和氣質(zhì)的代表之一，它比鱗次櫛比的高樓大廈更溫潤人心。街頭藝術(shù)的活力往往與生命現(xiàn)場的張力融合，其聲腔唱段、近場效應(yīng)等有著原始的野性與原創(chuàng)的美感。人們或駐足流連，或回首顧盼，城市在藝術(shù)的共情中溫暖起來。

　　另一方面，文藝總是從泥土里開出花兒來的，街頭亦是遼闊浩蕩的“基層”。在高山大川、在街頭巷尾給文化生存的罅隙，總能換來壯美的新天。我們的文化自信、主旋律和正能量，不僅表達(dá)在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇笪枧_，而且還展現(xiàn)在活潑的小天地。

　　[參考對策]

　　只要街頭藝人演出的作品是健康向上的，那就是人民群眾所需要的精神食糧;也就是說，街頭藝人的作品只要能和人民同呼吸、共命運、心連心，那就必須依法予以保護(hù)和支持，讓他們的人格尊嚴(yán)依法得到保護(hù)。

　　只有讓民間文藝工作者獲得經(jīng)營許可，他們才能通過自己的藝術(shù)才華演藝獲得自食其力的勞動報酬;只有依法保護(hù)街頭藝人的存在價值，才能滿足中國特色社會主義文藝百花齊放的需要。所以，對于街頭藝人的監(jiān)管需要與時俱進(jìn);所以，對于街頭藝人需要依法實施必要的監(jiān)管，而不是放任自由。只有依法行使行政監(jiān)管，才能讓中國特色文藝實現(xiàn)百花齊放和百家爭鳴;只有讓街頭藝人各顯其能，才能不斷豐富和滿足廣大市民對于精神文化的多種需求。

　　原標(biāo)題：開放的城市容得下持證的街頭藝人 來源：光明網(wǎng) 作者：鄧海建

　　原標(biāo)題：街頭藝人持證上崗提升城市文明指數(shù) 來源：湖南紅網(wǎng) 文/江德斌

　　原標(biāo)題：郭喜林：讓街頭藝人持證上崗是正能量 來源：中國法治　作者：郭喜林